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論《老人與�！分腥伺c自然的依存關(guān)系和生命意義
論《老人與�！分腥伺c自然的依存關(guān)系和生命意義
內(nèi)容提要:讓海明威榮獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與�！吠怀霰憩F(xiàn)了其”硬漢精神”.在審美領(lǐng)域,硬漢精神因其單純,強悍而美麗而崇高;在實踐領(lǐng)域,硬漢精神卻因其單純,強悍而片面而偏執(zhí).同時,將就其硬漢精神所突破的人的生存局限,在一個更加廣闊的空間,探求人與自然之間的依存關(guān)系和生命意義.
關(guān)鍵詞：硬漢精神 生存局限 人與自然 崇高與偏執(zhí)
《老人與海》是以擬實形態(tài)出現(xiàn)的表意性小說.其清潔十分簡單;一個古巴老漁夫桑地亞哥是老邁倔強的個性,可出海84天卻空手而歸.第85天,他去遠(yuǎn)海捕到一條比船還長的馬林魚,于是展開了一場生死搏斗,經(jīng)過一夜苦戰(zhàn)才把大魚弄死,系在小船邊.就在返航途中,筋疲力盡的老人受到成群的鯊魚攻擊,馬林被完全撕食,最后靠岸時,就剩下一副巨大的魚骨.而疲憊不堪的老人在船上睡著,再次夢到那威武雄壯的獅子.
在這部作品中,海明威通過老漁民桑地亞哥這個人物的塑造,把他的”準(zhǔn)則英雄”推向了一個前所未有的高度.這部作品在主題表現(xiàn)上顯現(xiàn)出了多元化的特征.
<一>人與自然的關(guān)系
海明威在這個簡短的故事中反映了深刻的哲理問題:人在同自然界的斗爭中逃避不了失敗的命運,但面對失敗,人仍要不失尊嚴(yán),勇敢,決不妥協(xié).正如小說中的一句名言:”一個人并不是生來要給打敗的,你盡可能把他消滅掉,可就是打不敗他.”作者把老邁卻剛毅,孤寂卻內(nèi)心無比堅強的主人公桑地亞哥置于廣袤無邊的大海中,只身與強大的馬林魚,兇惡的鯊魚進(jìn)行殊死搏斗,使得小說這一寓意深刻的主題與人物和環(huán)境顯得無與倫比的和諧.
我們的老師陳春生教授在《永遠(yuǎn)的顛峰…..20世紀(jì)獲諾貝爾文學(xué)獎作家論》一書中對這一問題進(jìn)行了獨到而深刻的探索.他認(rèn)為老人對魚的矛盾情感涉及到了生存的雙重意義;一方面生存是物質(zhì)的,任何生物的存在都是以與相鄰生物的生命作為代價,是一場你死我活的斗爭,為了活得更好,首先應(yīng)該關(guān)愛那將要死去的,因此生物之間雖有征戰(zhàn),但不應(yīng)該有仇恨;另一方面生存又是精神的,無論是人還是動物,他們不僅要生存,還要體現(xiàn)生存的價值.用老人自己的話說,就是要活得”像一個男子漢”,或者,”像一條魚”.因此,他如此總結(jié)道:無論是物質(zhì)的生存還是精神的生存,生物與生物之間的競爭與和睦始終都是相輔相成的,這就是生命的真實.這里表現(xiàn)了宇宙萬物之間既存在著和諧與仁愛，同時也存在著對立與殘酷。
在《老人與�！分校撕蛣游锒急３种环N冷靜,沉著和尊嚴(yán).他們都生活在一個平等而矛盾的圈子里,這就是自然的法則….既殘忍又溫情切公平.老人桑地亞哥就是以自己的生命體驗去驗證了這樣一種公平而矛盾的自然法則.
〈二〉硬漢精神的崇高與偏執(zhí)
《老人與�！沸麚P的是硬漢精神。這種精神，在世界文學(xué)史上獨一無二，絕對是一種獨特的精神創(chuàng)造。
硬漢精神，是對人類生活不屈的精神意志的一種提煉，也是一種提升。從此，它作為一種精神符號閃亮地輝映在人類精神生活的上空，給強者以激勵，給弱者以鼓舞，成為人們奮斗拼搏的力量源泉。硬漢精神對人的價值和意義，主要體現(xiàn)在審美層面。我們知道硬漢精神是海明威一貫贊美，張揚的一種精神：這種精神的要義是鼓勵人無論在任何時候任何情況下都要做強者，決不退縮。這種精神會讓人興奮，給人以奮斗的勇氣和力量。
而且，老人同魚的搏斗賦予了哲學(xué)意義。大魚與老人既有對立性，又不乏同一性。老人千方百計，竭盡全力要戰(zhàn)勝大魚，但他又為不都的對手的命運擔(dān)憂他欣賞它毫無畏懼，信心十足的風(fēng)度。他在搏斗中虔誠地自語：“魚啊，你要把他給弄死啦，話又說回來，你是有這個權(quán)利的，兄弟，我從來沒見過比你更大更好看，更沉著更崇高了。來，把我弄死吧。管它誰弄死誰�！痹谶@里，硬漢精神里滲透著濃厚的人文關(guān)懷和人道主義色彩。讓人更是敬佩其崇高。老人在對待失敗時，觀念上的勝利和作為“強者”的心態(tài)非常人能及，其“硬漢”的精神也寓意著深刻的悲劇性格。同時，在搏斗過程中也認(rèn)識到了自身的本質(zhì)存在�！澳惆阳~弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，賣去換東西吃。你弄死它是為了光榮，因為你是個打魚的。它活著的時候你愛它，它死了你還是愛它�！彼麖膩頉]有滿足過，還抱怨自己沒訓(xùn)練好自己的左手。決不言敗的硬漢,他雖證明了一千次都落了空,可現(xiàn)在他又要去證明.他要知道,什么是一個人能夠辦得好的,什么是一個人能夠忍受得住的”對他來說,”每一次都是一個新的開端,不斷的探索新的自我,戰(zhàn)勝,超越自我,不斷的拓展未知世界的領(lǐng)域”通過和魚的搏斗,他又認(rèn)識到彼此對于命運的選擇.”它的選擇就是待在一切圈套,引誘和詭計都奈何他不得的`深海里.我的選擇呢,就是到那什么人都沒去過的地方把它找出來,到那世界上什么人都沒有去過的地方去.
但是,《老人與�！纷鳛橐徊课膶W(xué)名著,硬漢精神作為一種典型的人類精神,它與讀者的關(guān)系是多重的而不是單一的,即不只是在審美緯度上而同時也會在實踐緯度上.因為,人不僅活在書本里,活在藝術(shù)中,更活在現(xiàn)實里,活在生活中.在審美緯度上,我們可以受其感染,心潮澎湃,熱血沸騰,從而毫無保留的贊美它,崇敬它;但是一旦轉(zhuǎn)到實踐,事情就變得相當(dāng)復(fù)雜而不再那么簡單了.
現(xiàn)實生活中,每個人都可能遇到這樣那樣的困境,面臨困境,難道只有一種選擇,既勇往直前決不退縮是正確的么?硬漢精神需要人們勇往直前,否則就是怯懦.但問題是,有的困境經(jīng)過頑強不屈的努力是可以征服的.而另一種情況,即你面對的是無論如何也征服不了的困境.每個人都有自身的局限,明智的人要敢于坦然承認(rèn)并接受局限,聰明的避開局限,想辦法在局限之外,在可能性的領(lǐng)域里發(fā)揮自己主觀意志的力量與困境作頑強的戰(zhàn)斗,爭取最大的勝利.這就是說,勇往直前是有條件的而不是無條件的,勇往直前只是困境面前的一種選擇而不是唯一選擇.不加分析,不顧具體情況的硬漢精神是不足取的.
還有,硬漢精神因其剛硬而顯得脆弱,很容易折斷.硬漢精神的提出者和崇拜者海明威自身就是例子.他一生剛硬好強,在任何地方都必須是第一,是強者,否則不如死去.但他不可能永遠(yuǎn)剛硬,自然規(guī)律讓他也有衰老的時候,當(dāng)他生命力和創(chuàng)造力不再輝煌的時候,他寧可毀滅自己.當(dāng)然,他的毀滅也很悲壯,也是一種美,他也有這樣選擇的權(quán)利.他把硬漢精神貫徹于自己生命的全過程,讓人贊嘆不已.但是,人們也從他的剛強中看到了他的脆弱.他以他的剛強完成了自己的輝煌,但也給人們留下了遺憾.
總而言之,《老人與�！穲詮妱傄愕摹庇矟h精神”展示了一種壓倒命運的力量,一種重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度.小說采用細(xì)致具體的景物描寫與人物刻畫手法為基礎(chǔ),又巧妙地借用內(nèi)心獨白,象征,夢幻以及印象派繪畫技巧等現(xiàn)代表現(xiàn)手法,使這個簡短的故事反映了具有深刻哲理性的主題,揭示了人與自然之間辨證存在的關(guān)系.同時,就其”硬漢精神”內(nèi)涵展開探討,極力表現(xiàn)其崇高的一面又點出其偏執(zhí)的一面.讓我們能夠全面,深刻,透徹地品讀《老人與�！�,認(rèn)識其”硬漢精神”.
參考書目:
1.《外國文學(xué)史.下》鄭克魯主編.高等教育出版社 2003年
2.《文學(xué)藝術(shù)與終極關(guān)懷》胡山林著中國社會科學(xué)出版社 2005年
3.《尋找另一種聲音….我讀外國文學(xué)》余中先選編 外國文學(xué)出版社2003年
4.《諾貝爾文學(xué)名著速讀》張俊編中國書籍出版社 2005年
5.《永遠(yuǎn)的顛峰…..20世紀(jì)獲諾貝爾文學(xué)獎作家論》陳春生湖北教育出版社2006年
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