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《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介，一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介
曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》，在文學(xué)史上擁有極高的成就。《紅樓夢(mèng)》與《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》共稱為中國(guó)古代四大名著，《紅樓夢(mèng)》更是位列四大名著之首。此書以其磅礴的故事架構(gòu)，復(fù)雜的人物關(guān)系，以及迂回曲折的故事情節(jié)，而歷來(lái)被眾學(xué)者稱道。在這部小說(shuō)中，大大小小的人物不計(jì)其數(shù)，而且人物關(guān)系極為復(fù)雜，要想讓每個(gè)人物都不至于同質(zhì)化，極為考驗(yàn)作者的人物塑造能力。
實(shí)際上展現(xiàn)在我們面前的《紅樓夢(mèng)》，很好的表現(xiàn)了曹雪芹在人物塑造方面的成功性。諸如多情又專情的賈寶玉，清純脫俗而多愁善感的林黛玉，爽利潑辣的鳳姐以及佛心不凈的妙玉等。而本文要講的這位人物，實(shí)際上也是作者在人物塑造方面的一大成就。
劉姥姥雖然出生貧苦，但其真誠(chéng)實(shí)在，大智若愚等的表現(xiàn)，在出場(chǎng)不久后就受到眾多讀者的喜愛(ài)，給人們留下了極為深刻的印象。甚至劉姥姥進(jìn)大觀園的情景，被人們總結(jié)出許多歇后語(yǔ)，從而在民間廣為流傳。想來(lái)就是并沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書的人，對(duì)劉姥姥都應(yīng)該是有些印象的。
劉姥姥是一位普普通通的農(nóng)村婦女，進(jìn)入賈府之后處處體現(xiàn)了底層人民的生活技巧。這位來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的飽經(jīng)風(fēng)霜的老婆婆，讓我們見(jiàn)識(shí)到了中華民族傳統(tǒng)美德。劉姥姥祖上曾與四大家族之王家同姓連宗，現(xiàn)今日子難過(guò)，便帶著孫兒前來(lái)賈家求助。想要依著與王夫人的那么一點(diǎn)微薄的親緣關(guān)系，打打秋風(fēng)，從而度過(guò)難關(guān)。也不知是劉姥姥運(yùn)氣好還是如何，不想入了賈府老祖宗賈母的眼緣，從此便與賈家扯上了更深的關(guān)系。府里的姑娘小姐，媳婦丫鬟，為了討好老祖宗競(jìng)相對(duì)劉姥姥熱情款待，讓劉姥姥見(jiàn)識(shí)了與自己截然不同的另一種生活。在這么一個(gè)過(guò)程中，劉姥姥并沒(méi)有流露出自卑的情緒，而是一直以平常心看待自己與賈母的差別，在見(jiàn)到眾多奢侈排場(chǎng)時(shí)，只樸實(shí)的表現(xiàn)出自己的直觀感受。劉姥姥幾次進(jìn)大觀園，實(shí)際上是賈府衰落的一個(gè)重要線索。同時(shí)也有人說(shuō)，作者塑造劉姥姥這么一個(gè)角色，另一方面也是為了與賈母作對(duì)比。總之無(wú)論什么原因，劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中，地位都極其重要。
劉姥姥是個(gè)知恩圖報(bào)之人。劉姥姥最開(kāi)始與賈府扯上聯(lián)系，正是因?yàn)榧抑腥兆与y過(guò)，沒(méi)有銀錢買糧米，因此想要靠著和王夫人的關(guān)系打秋風(fēng)。而在得到賈家?guī)椭冗^(guò)了難關(guān)之后，便立馬給予自己能力所在的回報(bào)。書中寫到，第二年糧食收成好了后，劉姥姥便帶著自家產(chǎn)的果蔬孝敬�！都t樓夢(mèng)》第三十九回“劉姥姥因上次來(lái)過(guò)，知道平兒的身分，忙跳下地來(lái)問(wèn)”姑娘好“，又說(shuō)：”家里都問(wèn)好。早要來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安看姑娘來(lái)的，因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來(lái)的，并沒(méi)敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個(gè)吃個(gè)野意兒，也算是我們的窮心�！啊�
在得到賈府的關(guān)照后，也并沒(méi)有在外大肆宣傳自己與賈府的關(guān)聯(lián)，而是仍舊過(guò)著自己的日子。這其實(shí)是很難得的，畢竟拉上賈府的旗號(hào)，絕對(duì)會(huì)給自己的生活增添許多便利。別的不說(shuō)，就說(shuō)打著賈府的旗號(hào)，在外招搖撞騙也是能得到好處的。
劉姥姥有著底層人民特有的淳樸善良，重情重義，彰顯著中華民族的傳統(tǒng)美德。在劉姥姥第三次進(jìn)入賈府的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候賈母已經(jīng)去世，賈府的衰敗已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。鳳姐權(quán)柄不在，又感念自己命不久矣，想到自己苦命的女兒，便拉著劉姥姥的手，含淚托孤。精明的鳳姐深知，賈府財(cái)狼虎豹眾多，值得托付之人并不多。而劉姥姥是個(gè)重情重義的人，將巧姐托付給她，讓鳳姐更為放心。劉姥姥一口答應(yīng)了此事，并在鳳姐以鐲子相謝的時(shí)候，推辭不受。而后來(lái)巧姐被“狠舅奸兄”賣了的時(shí)候，劉姥姥也做到了自己的承諾，拼力將巧姐救了出來(lái)。
除了以上幾點(diǎn)，劉姥姥還是個(gè)聰明能干，堅(jiān)韌不拔的人，她智慧、幽默，俠肝義膽，是《紅樓夢(mèng)》里重要的收?qǐng)鋈宋铩?/p>
人物經(jīng)歷
劉姥姥寡居多年，只靠?jī)僧�薄田度日，她有一個(gè)女兒嫁給了與王夫人的娘家連過(guò)宗的王家子孫，叫王狗兒。劉姥姥本靠著兩畝薄田度日，女婿王狗兒因一對(duì)兒女青兒板兒無(wú)人照看，便將她接到家中過(guò)活。劉姥姥靠女婿過(guò)活，便一心一意為女婿一家生計(jì)操勞著，這一年年關(guān)將近，家中貧寒，連過(guò)冬的一應(yīng)吃穿都沒(méi)錢置辦。
王狗兒在家閑尋氣惱，劉氏也不敢頂撞，劉姥姥看不過(guò)，便提出叫王狗兒尋王家救濟(jì)，王狗兒覺(jué)得打嘴現(xiàn)世的不肯去。劉姥姥說(shuō)出了極有勞動(dòng)人民大智慧的話來(lái)：“謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機(jī)會(huì)，也未可知”，劉姥姥便帶著孫兒板兒，去了榮國(guó)府，尋找曾經(jīng)的王家二小姐，如今的賈家榮國(guó)府二房的二太太王夫人，尋求救濟(jì)。因此引出了紅樓夢(mèng)里兩次經(jīng)典的劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，還帶來(lái)孫兒王板兒和王熙鳳的女兒賈巧姐的一段姻緣。
劉姥姥她見(jiàn)證了賈府興衰榮辱的全過(guò)程：前八十回，一進(jìn)為求幫助，她小心謹(jǐn)慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙鳳，希望能夠得到救濟(jì)；二進(jìn)是報(bào)恩，她帶著勞動(dòng)人民的質(zhì)樸作為，被林黛玉戲稱是母蝗蟲，薛寶釵等也是哄堂大笑夸她詼諧的好，突出了林黛玉等人的不知?jiǎng)趧?dòng)人民的辛酸艱苦；續(xù)書后四十回的三進(jìn)，則是映照了金陵十二釵之一巧姐的判詞“余留慶”，是為了還王熙鳳的恩情救助她的女兒巧姐兒。
一進(jìn)榮國(guó)府
《紅樓夢(mèng)》里面有三條主線：一是寶黛釵愛(ài)情線，二是以賈府為代表的四大家族和整個(gè)社會(huì)的沒(méi)落線，三是大觀園盛衰線。除了這三條主線以外，還有很多副線，其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥，由她的活動(dòng)來(lái)引出賈府的一系列事件，特別是要引出王熙鳳。這樣寫有三個(gè)原因。第一，劉姥姥家跟王夫人有點(diǎn)瓜葛，所以劉姥姥才進(jìn)得府去，說(shuō)得上話，才能把那些事給引出來(lái)。第二，劉姥姥是個(gè)局外人，所以她看什么都很新奇，那么通過(guò)劉姥姥的眼光就把榮國(guó)府的情況很自然地介紹出來(lái)了。第三，劉姥姥是個(gè)農(nóng)婦，所以她就可以起到一個(gè)非常重要的陪襯作用，她陪襯賈府上下的好心善意和勢(shì)利取笑。
劉姥姥出場(chǎng)就表現(xiàn)出她見(jiàn)識(shí)不凡。她一個(gè)農(nóng)村老婆婆，她就比她的女婿狗兒強(qiáng)得多。這狗兒是務(wù)農(nóng)為業(yè)，只會(huì)唉聲嘆氣，劉姥姥比他強(qiáng)多了。劉姥姥就說(shuō)謀事在人，成事在天，這是務(wù)虛。還務(wù)實(shí)，提供了一條重要線索。你們王家二十年前，從前跟賈府有什么瓜葛，王家的二小姐是王夫人了，當(dāng)時(shí)我還見(jiàn)過(guò)，二十年前我還見(jiàn)過(guò)，那么可以從這個(gè)地方打開(kāi)缺口，去爭(zhēng)取點(diǎn)贊助。她是又務(wù)虛又務(wù)實(shí)，這比狗兒明顯強(qiáng)多了。
劉姥姥是怎么稱呼這些仆人呢？她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們?yōu)樘珷�。我們知道在封建社�?huì)要稱縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚，那種小心謹(jǐn)慎。她要找周瑞家的說(shuō)，煩哪位太爺替我請(qǐng)他老出來(lái)，頗有農(nóng)民進(jìn)城辦事或到政府部門尋求幫助一般的低眉順眼，以自尊心和臉面換來(lái)一點(diǎn)實(shí)際或物質(zhì)的幫助，細(xì)想來(lái)，也是不易和心酸，像劉姥姥這樣一個(gè)普通的農(nóng)村老婆婆，在榮府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要盡小心。那些仆人當(dāng)然都不把她放在眼里了，幸虧有一個(gè)忠厚老仆，就對(duì)她說(shuō)，說(shuō)你呀，到后門的后街上去打聽(tīng)去。那么劉姥姥呢，就繞到后門上，這個(gè)“繞”字用得也非常好。到后街后門上，我們就知道了，寧府榮府占了寧榮街的大半條街，前門到后門，她還沒(méi)進(jìn)院子呢，還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)主子，甚至沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)仆人，我們已經(jīng)可以看出，榮府之大，仆人之多。
劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，她見(jiàn)的第一個(gè)人是周瑞家的，第二個(gè)人是平兒，王熙鳳且不出場(chǎng)呢，可是讀者會(huì)感到處處有王熙鳳的影子。劉姥姥陪襯的第一個(gè)人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法，他是通過(guò)周瑞家的來(lái)陪襯王熙鳳，通過(guò)周瑞家的那些言談，顯出榮國(guó)府的顯赫和王熙鳳的權(quán)勢(shì)。周瑞家的怎么肯幫忙呢，因?yàn)楫?dāng)年周瑞買地的時(shí)候，曾經(jīng)請(qǐng)狗兒幫過(guò)忙，從年齡來(lái)講應(yīng)該是狗兒他爹在的時(shí)候。我們要注意，這可不是賈府買地，這是賈府的仆人買地，要是賈府買地，那肯定不會(huì)讓狗兒幫忙。而且還有一條，周瑞家的有自己的丫頭，你想連仆人都有丫頭，你就可想而知，這榮國(guó)府是多么奢華，仆人家都買地，賈府有多少地，咱就可想而知了。第二個(gè)就是通過(guò)平兒來(lái)陪襯王熙鳳，因?yàn)槠絻洪L(zhǎng)得又漂亮，穿得又非常闊氣，劉姥姥一開(kāi)始以為她是王熙鳳，后來(lái)才知道，她不過(guò)是個(gè)有身份的丫頭罷了。
劉姥姥見(jiàn)過(guò)了平兒跟周瑞家的，最后王熙鳳終于出場(chǎng)了。王熙鳳出場(chǎng)還不是直截了當(dāng)?shù)伛R上就露面，這個(gè)地方寫得實(shí)在是太高明了，是通過(guò)劉姥姥的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)寫出王熙鳳的出場(chǎng)。先是自鳴鐘，這個(gè)自鳴鐘就是掛鐘，這個(gè)甭說(shuō)在乾隆中期，就是在解放前，誰(shuí)家里面有一個(gè)自鳴鐘，那也是一個(gè)相當(dāng)重要的財(cái)產(chǎn)，聽(tīng)了自鳴鐘響了幾下以后，只見(jiàn)小丫頭們齊亂跑，說(shuō)奶奶下來(lái)了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個(gè)“亂”，兩個(gè)“忙”，就形象地寫出王熙鳳的權(quán)勢(shì)和威風(fēng)，誰(shuí)都不敢有一點(diǎn)差錯(cuò)。王熙鳳還沒(méi)有露面，她手下人馬之多，權(quán)力之大，威嚴(yán)之重已經(jīng)充分顯示出來(lái)了。然后，總算引見(jiàn)了劉姥姥，王熙鳳吃完飯了，王熙鳳問(wèn)她有沒(méi)有吃飯，然后下令傳飯，最后又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個(gè)什么說(shuō)法，多高明，你看看這個(gè)地方二十兩零一吊，這一吊是我給的，那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的，我還沒(méi)來(lái)得及給她們做衣服呢！你先拿去吧，你看她多會(huì)做人，多會(huì)說(shuō)話。
二進(jìn)榮國(guó)府
二進(jìn)榮國(guó)府，有四個(gè)作用：
第一個(gè)作用是通過(guò)劉姥姥的眼光和活動(dòng)寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那時(shí)候大觀園的所有院子都已經(jīng)住了人了，因此它就不是一般的觀景，這當(dāng)中還有很多跟大觀園內(nèi)少爺小姐們，那些少奶奶們的活動(dòng)和交流。這次還到了好幾個(gè)賈政當(dāng)初沒(méi)有去過(guò)的地方，這樣就把大觀園更加全面地介紹出來(lái)了。在參觀的過(guò)程當(dāng)中，又是坐船又是行酒令，所以這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容就非常豐富，從而把大觀園的豪華美麗表現(xiàn)得非常充分。而且，她看景物的角度和從賈政、寶玉眼里看不一樣了。
第二個(gè)作用是寫活了許多人物。寫活的人物當(dāng)中最重要的是妙玉。我們看妙玉獻(xiàn)茶當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)她的個(gè)性，不同的人用不同的杯子，給賈母用的杯子，給其他人用的杯子，都是珍品。給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過(guò)的筆跡，都是稀世珍寶。賈母喝過(guò)的那一杯茶，她喝了一口，然后就給劉姥姥喝，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭，準(zhǔn)備扔掉了。寶玉就說(shuō)賞給劉姥姥吧，可以賣個(gè)錢，過(guò)日子，妙玉說(shuō)幸虧我自己沒(méi)用過(guò)這杯子，如果我自己用過(guò)，我就是砸碎了也不給她，這個(gè)地方就寫出妙玉喜潔。通過(guò)妙玉獻(xiàn)茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識(shí)，就是妙玉把她平常自己喝茶的那個(gè)綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。這些地方反映了曹雪芹對(duì)于所謂存天理滅人欲的那種封建禮教的批判。
第三個(gè)作用自然也寫出了劉姥姥自己。劉姥姥可以說(shuō)是個(gè)編故事的天才，張嘴就來(lái)，而且特別適合聽(tīng)眾的需要，用時(shí)髦的話說(shuō)，她就是能夠適應(yīng)聽(tīng)眾的審美需求。她編的第一個(gè)故事，她說(shuō)下雪天，聽(tīng)見(jiàn)外邊柴堆響，一看是個(gè)漂亮的十七八歲小姑娘。她為什么說(shuō)是個(gè)十七八歲的漂亮小姑娘？當(dāng)時(shí)賈母身邊好些個(gè)小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎？說(shuō)個(gè)十七八歲正好，肯定是討人喜歡。值得注意的是什么呢？劉姥姥只講了外邊聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)柴堆響，有人好像抽柴。所以賈母就說(shuō)是不是因?yàn)檠┨�，外邊有人路過(guò)，抽柴生火取暖。正好這時(shí)候外邊著火了。劉姥姥可沒(méi)說(shuō)個(gè)“火”字，劉姥姥要說(shuō)火字，完了，那底下就沒(méi)她的活了，就不會(huì)講第二個(gè)了。那個(gè)火字是賈母說(shuō)的。所以等火救滅了以后，賈母讓她接著講。劉姥姥接受教訓(xùn)了，不能沾這個(gè)火字，要特別小心。這回她編了一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的故事，說(shuō)有個(gè)九十多歲老太太，本來(lái)要絕后了。觀音念她心誠(chéng)，賜給她一孫子，那孫子十三四歲。你說(shuō)她編得多好，賈寶玉她看得出來(lái)就這一個(gè)男孩是賈母最鐘愛(ài)的，90多歲老太太比七十歲要年長(zhǎng)二十多歲呢，老人都愿意聽(tīng)長(zhǎng)壽的故事，而且肯定討人喜歡。所以說(shuō)，民間藝術(shù)家劉姥姥善于根據(jù)聽(tīng)眾的審美需要，進(jìn)行即興創(chuàng)作。
第四個(gè)作用，就是為日后賈府?dāng)÷淝山惚痪嚷裣路P。這里邊就寫到當(dāng)時(shí)王熙鳳的女兒，大姐抱著一個(gè)大柚子玩（那時(shí)候還沒(méi)取名字呢），見(jiàn)板兒手里拿著一個(gè)佛手，然后她就要。丫鬟就哄著板兒把這個(gè)佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經(jīng)對(duì)佛手玩膩了，玩很久了，他看見(jiàn)那個(gè)柚子又圓又香，就換了，好，這里頭什么講究呢？這個(gè)好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結(jié)果，曹雪芹在這兒他是進(jìn)行了這么一番暗示。所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就說(shuō)了嘛，取個(gè)“巧”字，將來(lái)必定是遇難成祥，逢兇化吉，全從這“巧”字上來(lái)。而劉姥姥在第四十回中說(shuō)的兩句連句也是值得注意的：“大火燒了毛毛蟲（指一場(chǎng)大火（諧音：”禍“）將會(huì)把賈府燒得一干二凈），花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。（指巧姐本是如花朵享受大戶人家的富貴，但是賈府之?dāng)∈顾髀淞藷熁ㄏ�，后�?lái)經(jīng)劉姥姥救助在農(nóng)村有了個(gè)很好的結(jié)果），劉姥姥用莊稼人樂(lè)觀、幽默的本色，來(lái)暗示了賈府未來(lái)的處境，也體現(xiàn)了雪芹對(duì)鄉(xiāng)下人一種由衷的贊美。
三進(jìn)榮國(guó)府
劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，正面落筆的有：一進(jìn)初識(shí)鳳姐；二進(jìn)游大觀園；三進(jìn)鳳姐彌留；四進(jìn)解救巧姐；五進(jìn)巧姐團(tuán)圓。但在暗場(chǎng)里，遠(yuǎn)不止這五次。如巧姐說(shuō)：“那年在園里見(jiàn)的時(shí)候，我還小。前年你來(lái)，我還合你要隔年的蟈蟈兒。”（113回）
113回三進(jìn)榮國(guó)府。因聽(tīng)說(shuō)賈府抄家，著實(shí)憂心，“幾乎唬殺了”。而更大的打擊還在賈母之死：“昨日又聽(tīng)說(shuō)老太太沒(méi)有了。我在地里打豆子，聽(tīng)見(jiàn)了這話，唬的連豆子都拿不起來(lái)了，就在地里狠狠的哭了一大場(chǎng)。我合女婿說(shuō)：‘我也顧不得你們了，不管真話謊話，我是要進(jìn)城瞧瞧去的。’我女兒女婿也不是沒(méi)良心的，聽(tīng)見(jiàn)了也哭了一回子�！保�113回）賈母噩耗傳來(lái)，劉姥姥悲痛欲絕，次日天沒(méi)亮就趕著進(jìn)城來(lái)了。探望過(guò)鳳姐，不及飲茶，先急著叫人帶了去“請(qǐng)?zhí)陌�，哭哭老太太去罷”。
本回重點(diǎn)是鳳姐病逝，臨終前托付劉姥姥看顧巧姐。當(dāng)時(shí)鳳姐已是“神衰鬼弄人”，專候劉姥姥，“劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲慘起來(lái)”。劉姥姥不負(fù)鳳姐，患難見(jiàn)真情。文中還寫到劉姥姥一種奇特的本領(lǐng)�！傍P姐愈加不好……劉姥姥也急忙走到炕前，嘴里念佛，搗了些鬼，果然鳳姐好些”，然后連夜回村莊替鳳姐許愿求菩薩。這份本領(lǐng)亦與42回為巧姐、賈母送祟照應(yīng)。
四進(jìn)榮國(guó)府
119回四進(jìn)榮國(guó)府。邢大舅、王仁、賈環(huán)、賈蕓、賈薔等一干狠舅奸兄及邢夫人趁賈璉不在家，合謀擺布巧姐，要把她賣給一個(gè)外藩王爺。平兒和王夫人無(wú)計(jì)可施，心急如焚。這時(shí)劉姥姥忽然到來(lái)，和平兒一起悄悄把巧姐送到鄉(xiāng)下藏起來(lái)，這才免了一難。東觀閣批曰：“南無(wú)救苦救難觀世音菩薩！好了，好了！”這是劉姥姥仗義營(yíng)救巧姐的故事，真正的大情大義，非別個(gè)能及。
人物鑒賞
寓言色彩
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，“多打了兩石糧食”，就把頭一茬摘下的瓜菜送來(lái)，以感謝賈家的關(guān)照。沒(méi)想到，這一來(lái)，卻意外受到賈老太太的愛(ài)寵和厚待，并且給大觀園的小姐太太們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。后十回中劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她的形象更加鮮明突出。這時(shí)的榮國(guó)府已被查封，王熙鳳已經(jīng)落到“力詘生人怨”的地步，先前被她傷害的人們，都來(lái)乘機(jī)報(bào)復(fù)。她在眾叛親離、極端狼狽的垂死之際，卻把自己的獨(dú)生女巧姐托付給劉姥姥。在封建社會(huì)里，所謂托妻寄子是了不得的仁義或信任。精明過(guò)人的鳳姐，憑借她銳利目光看出，在當(dāng)時(shí)的榮寧二府中，只有劉姥姥這個(gè)人才是善良的，才不會(huì)對(duì)她落井下石。
劉姥姥沒(méi)有因自己和賈府的關(guān)系招搖撞騙炫耀鄉(xiāng)里，也沒(méi)有因王熙鳳的背時(shí)而忘恩負(fù)義過(guò)河拆橋。劉姥姥一進(jìn)入榮國(guó)府，就很快受到賈母、寶玉、鴛鴦、平兒等人的喜歡，表現(xiàn)出了她的機(jī)智過(guò)人之處，這和她經(jīng)歷了各種磨難仍對(duì)生活充滿樂(lè)觀的情趣有著極大的關(guān)系。她的幽默風(fēng)趣，她的精明強(qiáng)干，無(wú)不充滿寓言色彩。她辦的每一件事，說(shuō)的每一句話，無(wú)不是一篇精彩的寓言故事，帶有哲理性。也正如王熙鳳所料想的那樣，在她死后，巧姐的“狠舅奸兄”為了圖幾個(gè)錢，要把巧姐賣給外藩王爺?shù)臅r(shí)候，劉姥姥勇敢機(jī)智地救出了巧姐。劉姥姥在這里的具體行為，表現(xiàn)了這個(gè)人物高貴、機(jī)智的品質(zhì)，她敢做敢為，有計(jì)有謀有辦法，也毫不顧慮拯救這個(gè)無(wú)助孤女會(huì)給自己帶來(lái)多少麻煩和危險(xiǎn)。王熙鳳當(dāng)初用自己對(duì)劉姥姥的一點(diǎn)同情心態(tài)，換取了女兒免遭厄運(yùn)，這件事本身就極具寓言色彩。
生活藝術(shù)
�。ㄒ唬┍硌菟囆g(shù)
40回宴席上見(jiàn)那雞蛋小巧，“劉姥姥便伸筷子要夾，那里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下，忙放下筷子，要親自去揀”。行令時(shí)，劉姥姥兩只手比著說(shuō)道“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”，都顯露出過(guò)人的表演才華。41回賈母令女伶奏樂(lè)，“當(dāng)下劉老老聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè)，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)”。黛玉說(shuō)她那是“牛舞”，看似取笑，實(shí)則深許之。別忘了“圣樂(lè)一奏，百獸率舞”恰是有文獻(xiàn)記載的中國(guó)舞蹈藝術(shù)的最早起源。
最令人稱奇道妙的要數(shù)鳳姐和鴛鴦“捉弄”劉姥姥的那一段：“賈母這邊說(shuō)聲‘請(qǐng)’，劉姥姥起身來(lái)，高聲說(shuō)道：‘老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！’”（40回）接著放筆描寫眾人的笑態(tài)：
“史湘云撐不住，一口茶都噴出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著她奶母叫揉揉腸子。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦?chuàng)沃�，還只管讓劉姥姥�！�
這是《紅樓夢(mèng)》的一組經(jīng)典鏡頭。但看她“站起身來(lái)，高聲說(shuō)”，說(shuō)完后“自己卻鼓著腮幫子不語(yǔ)”。見(jiàn)此情景，覺(jué)得比54回那兩個(gè)才疏藝淺的說(shuō)書女先兒有趣多矣。如此高超的喜劇天賦，豈是一般庸人能做得到的？
�。ǘ┱Z(yǔ)言藝術(shù)
她形容賈母的屋子道：“人人都說(shuō)，‘大家子住大房’，昨兒見(jiàn)了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我們一間房子還大，還高�！保�40回）活話出賈母屋子的氣派。她又打趣那雙沉甸甸的象牙鑲金筷子道：“這叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，那里拿的動(dòng)他？”用莊稼人日常生活的農(nóng)具來(lái)比配，收到奇特的喜劇效果。興之所至，連一個(gè)雞蛋在她嘴里說(shuō)出來(lái)也變得妙趣橫生：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的”，“一兩銀子，沒(méi)聽(tīng)到響聲就沒(méi)了”。她贊嘆大觀園的美景和惜春的才氣，也是趣味盎然。
讀這兩回，只覺(jué)劉姥姥妙語(yǔ)連珠，惹眾人連連發(fā)笑。從她身上我們看到藝術(shù)并不神秘，而是就在生活中，真正生動(dòng)有趣的藝術(shù)應(yīng)該與生活共生。
劉姥姥的喜劇表演并無(wú)落單，而是處處有鳳姐配合。一部《紅樓夢(mèng)》，大家都知道鳳姐的語(yǔ)言藝術(shù)是最上乘的，尤其是大量諺語(yǔ)俗語(yǔ)俚語(yǔ)歇后語(yǔ)的運(yùn)用，堪稱紅樓一絕。如今劉姥姥恰好和她結(jié)成一對(duì)兒拍檔，一唱一和，同為杰出的生活藝術(shù)家。
（三）詩(shī)歌藝術(shù)
正邪兩賦有情人，正因有情，所以有才。有情人不一定要寫詩(shī)，他的生命自成一首詩(shī)，他這有情的一生本就是一首驚天地泣鬼神的絕妙好詩(shī)。用生命寫詩(shī)的有情人都是真正的詩(shī)人。劉姥姥便是這樣一位融入生活的詩(shī)人。而且作者筆下還真就讓她做了詩(shī)，她的詩(shī)才便通過(guò)金鴛鴦三宣牙牌令顯露出來(lái)：
左邊“大四”是個(gè)人——是個(gè)莊稼人
中間“三四”綠配紅——大火燒了毛毛蟲
右邊“幺四”真好看——一個(gè)蘿卜一頭蒜
湊成便是‘一枝花’——花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜
“大火燒了毛毛蟲”，與賈母的“這鬼抱住鐘馗腿”有異曲同工之妙，皆喜劇樂(lè)事�！耙粋�(gè)蘿卜一頭蒜”，蘿卜言其大，蒜言其多。蒜的瓣粒多，容易成活，象征多子多福。“倭瓜”，《光緒順天府志》：“番瓜，可煮可炒，能充饑，其子可炒作果，土人名倭瓜子�！眳⒄铡熬G葉成蔭子滿枝”，喻女子結(jié)婚生子，暗示巧姐與板兒的姻緣。
劉姥姥的酒令盡管文雅不足，卻也是莊家人現(xiàn)成的本色，透著別樣的村野風(fēng)光，正符合76回妙玉詩(shī)論“歸到本來(lái)面目上去”，比某些文人詩(shī)“丟了真情真事，且去搜奇檢怪”強(qiáng)多了。因此，我們讀了劉姥姥的酒令，就該肅然起敬，而不可嗤之為“俗”。更何況她那“大火燒了毛毛蟲”“花兒落了結(jié)了個(gè)大倭瓜”的警句新奇別致，氣勢(shì)不凡。倘使她也知書識(shí)字，不愁不是個(gè)詩(shī)翁了。
�。ㄋ模┧囆g(shù)欣賞
這次園游會(huì)，劉姥姥并未汲汲于財(cái)貨，而是看重經(jīng)歷、體驗(yàn)，道是“把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，沒(méi)吃過(guò)的，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的，都經(jīng)驗(yàn)了”（42回），在此過(guò)程中顯示出非凡的藝術(shù)欣賞水平。
大觀園之美，她贊不盡，便用畫兒來(lái)形容，“比那畫兒還強(qiáng)十倍”（40回），對(duì)園林和繪畫很會(huì)欣賞。她喜歡那點(diǎn)心的花樣子靈巧，說(shuō)道：“我們那里最巧的姐兒們，剪子也不能鉸出這么個(gè)紙的來(lái)。我又愛(ài)吃，又舍不得吃，包些家去給他們做花樣子去倒好�！保�41回）
鳳姐取來(lái)一套竹根杯，劉姥姥眼中看去，“喜的是雕鏤奇絕，一色山水樹木人物，并有草字以及圖印”，正是懂得欣賞品鑒的行家眼力。后文妙玉又給寶玉取出一只竹根茶杯，與劉姥姥的竹根酒杯前后輝映，見(jiàn)得寶玉能享用能鑒賞的，劉姥姥也能。正是這些文字表現(xiàn)劉姥姥與寶玉心靈相通，嘉許她為正邪兩賦有情人。
劉姥姥能把自己的日常生活過(guò)得如此逍遙自在、天真爛漫、風(fēng)趣活潑而又不失原生態(tài)本來(lái)面目，不是一般人能達(dá)到的。更別說(shuō)她還被那個(gè)清貧粗鄙的生存環(huán)境包圍，這就更不容易了。
本色演出
劉姥姥將一個(gè)快樂(lè)、節(jié)儉、愛(ài)熱鬧、滿身土里土氣的農(nóng)村老婆婆那份本色戲演得活靈活現(xiàn)。
她信口開(kāi)河惹得寶玉刨根問(wèn)底的那個(gè)小故事顯出劉姥姥抖包袱的本事。說(shuō)到雪天聽(tīng)到屋外響動(dòng)，以為有人來(lái)偷柴草時(shí)，便故意停頓，賣了個(gè)關(guān)子。惹得賈母的思維不得不跟著她往下走，不覺(jué)得入了戲，猜測(cè)是過(guò)路客人拿柴草烤火御寒。這時(shí)劉姥姥將包袱抖了出來(lái)，說(shuō)是一個(gè)十七八歲的標(biāo)致小姑娘。包袱抖出來(lái)后，因?yàn)槟显喊l(fā)生了小火災(zāi)，便戛然而止。知道賈母因?yàn)槭Щ鸲鴧挓┝诉@個(gè)故事，劉姥姥知趣地打住�？墒琴Z府另一個(gè)重要人物寶玉卻不依不饒問(wèn)到底，她便順著寶玉的愛(ài)好，信口編了一段凄婉的故事，惹動(dòng)了寶玉憐香惜玉之心，傻傻地派焙茗去找那個(gè)子虛烏有的廟。這即興創(chuàng)作的水平如何？
劉姥姥滿口村話，卻是那樣幽默有趣，形象生動(dòng)。如大伙兒給劉姥姥頭上插滿花，她自己打趣道：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒索性做個(gè)老風(fēng)流�！贝直傻脑~匯、充滿鄉(xiāng)土氣的動(dòng)作正是劉姥姥打動(dòng)大觀園中諸人的根本原因。就如趙本山的小品一樣，只有充滿東北黑土地的鄉(xiāng)野氣息，才博得了觀眾的喝彩。我們想象一下，如果劉姥姥假裝斯文，說(shuō)那些著三不著四的文辭，趙本山改變戲路裝城里的紳士，效果如何？肯定是東施效顰。
劉姥姥的表演，毋庸諱言，是在討好賈府的主子。她扮演的是丑角，但她絕不是丑惡的人物，她知道大家在取笑她的土氣，但她是樂(lè)在其中，更以為大家?guī)?lái)歡樂(lè)為樂(lè)。
相親相愛(ài)
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，陪著賈母取樂(lè)，賈母鳳姐平兒鴛鴦等人對(duì)她相當(dāng)尊重。如賈母留客，說(shuō)道：“我正想個(gè)積古的老人家說(shuō)話兒”，“我正想個(gè)地里現(xiàn)結(jié)的瓜兒菜兒吃。外頭買的不象你們田地里的好吃”（39回）。這是真心話，賈母是真懂生活。
劉姥姥被調(diào)笑，賈母忙解圍：“鳳丫頭，別拿他取笑兒，他是屯里人，老實(shí)，那里擱得住你打趣他？”劉姥姥摔倒，賈母笑罵丫頭們道：“小蹄子們！還不攙起來(lái)，只站著笑。”又關(guān)切道：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶�！保�39回）酒宴中，“賈母、薛姨媽、王夫人知道他有年紀(jì)的人，禁不起，忙笑道：‘說(shuō)是說(shuō)，笑是笑，不可多吃了，只吃這頭一杯罷�！保�41回）對(duì)比飯局上惡作劇式的勸酒者流，明顯可見(jiàn)賈母等人是真心喜愛(ài)劉姥姥。
劉姥姥粉墨登場(chǎng)，賈母樂(lè)得合不攏嘴，鴛鴦心里別提有多高興了，所以她是真心感激劉姥姥。42回鴛鴦替劉姥姥打理包袱，自己也送了許多衣物玩件，又邀請(qǐng)道“閑了再來(lái)”，又陪著去鳳姐那里拿了東西出來(lái)，“直送劉老老上車去了”，竟有些依依不舍之意。
平兒也是一位重情重義的有情人，她待劉姥姥同樣一片真心。除了送給劉姥姥許多東西外，更有知心話道：“休說(shuō)外話，咱們都是自己，我才這樣。”（42回）
39回劉姥姥的信口開(kāi)河自然而然蘊(yùn)含女兒尊貴的精神，暗合寶玉心事。寶玉體貼劉姥姥的生活艱難，就把妙玉的成窯杯送給了她。寶玉不僅不嫌棄劉姥姥的粗俗和臟，而且對(duì)她的情頗為贊賞。作者特地將她這樣一個(gè)卑賤粗鄙的村野老嫗寫進(jìn)榮國(guó)府，寫進(jìn)大觀園，并一直寫她進(jìn)怡紅院，更至于醉臥寶玉床上。正是為了啟示讀者：天下有情人如同源之水，終系一脈，而不分乎貧富貴賤。
劉姥姥的笑料純是一片真情，她對(duì)待老太太和姑奶奶并那些小姐們連各房里姑娘們真心喜愛(ài)體貼，竟能覺(jué)悟到：“姑娘說(shuō)那里話？咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了�！保�40回）劉姥姥與賈母年齡相仿，對(duì)人世風(fēng)霜俱有同感，故而惺惺相惜，相互愛(ài)重。難得的是她也能推己及人，體貼人情。42回鳳姐說(shuō)起賈母被風(fēng)吹病了，劉姥姥聽(tīng)了，忙嘆道：“老太太有年紀(jì)的，不慣十分勞乏的�！贝嗽拋�(lái)得何等自然。
黛玉雅謔
劉姥姥游大觀園文中，黛玉有三事頗受人詬�。喝⌒⒗牙阎v的故事道“依我說(shuō)，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢”（39回）；諷刺劉姥姥的舞姿道“當(dāng)日圣樂(lè)一奏，百獸率舞。如今才一牛耳”（41回）；調(diào)侃劉姥姥為“母蝗蟲”。
如所周知，黛玉從來(lái)都是一副病西施模樣，愁眉不展，心事重重。可是我們看劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，兩宴大觀園，簡(jiǎn)直活蹦出另一個(gè)開(kāi)朗活潑的黛玉來(lái)，叫人幾乎不敢相信這就是黛玉。您看她一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開(kāi)懷大笑，原文特寫她的笑態(tài)，“林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，“笑得兩手捧著胸口”。42回補(bǔ)敘她在酒令上“失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》《西廂記》說(shuō)了兩句”，焉知不是由于一時(shí)高興，得意忘形所致？
黛玉這段真正無(wú)憂無(wú)慮的幸�？鞓�(lè)時(shí)光拜誰(shuí)所賜呢？此人非他，正是劉姥姥�；啬俊把胖o補(bǔ)余香”，細(xì)想黛玉雅謔的靈感從何而來(lái)呢？不就是受到前兩回劉姥姥藝術(shù)表演的啟發(fā)么？原來(lái)作者有意將劉姥姥的藝術(shù)才情贊譽(yù)為香。一個(gè)“香”字，與黛玉菊花詩(shī)“口齒噙香對(duì)月吟”一樣韻味，是以謂之“補(bǔ)余香”。
正文黛玉的雅謔也像劉姥姥一樣信手拈來(lái)，如“人物還容易，你草蟲上不能”，“別的草蟲不畫罷了，昨兒的‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典”，“你快畫罷，我連題跋都有了，起個(gè)名字，就叫作‘?dāng)y蝗大嚼圖’”。黛玉這些奇思妙想都是受到劉姥姥風(fēng)趣幽默的喜劇藝術(shù)感染而生。她那靈機(jī)一動(dòng)，她三次諷刺劉姥姥的妙語(yǔ)，竟然都是學(xué)習(xí)了劉姥姥的生活藝術(shù)現(xiàn)炒現(xiàn)賣創(chuàng)作出來(lái)的。黛玉被劉姥姥高超的生活藝術(shù)才情深深感染，無(wú)形中她成了劉姥姥的大徒弟。
前數(shù)回一路只見(jiàn)劉姥姥把眾人逗得歡笑不絕，42回黛玉這個(gè)大徒弟也不負(fù)眾望，依舊讓大家又樂(lè)了一把：“說(shuō)著，大家都笑起來(lái)”，“眾人聽(tīng)了，都拍手笑個(gè)不住”，“眾人聽(tīng)了，又都笑起來(lái)”，“探春‘噯’了一聲，笑個(gè)不住”。更有點(diǎn)睛之筆還在后頭。當(dāng)黛玉說(shuō)出那句經(jīng)典臺(tái)詞“攜蝗大嚼”時(shí)，作者故技重演，又將眾人笑態(tài)大書一筆，將此段與“老劉老劉”對(duì)看，前后恰好相映成趣。
作者還將劉姥姥的語(yǔ)言藝術(shù)提到與鳳姐、黛玉、寶釵對(duì)等的高度，可見(jiàn)曹雪芹的確有意通過(guò)劉姥姥游大觀園這幾回大文創(chuàng)作一幅生動(dòng)絢麗的生活藝術(shù)和喜劇藝術(shù)的長(zhǎng)卷。黛玉所說(shuō)“昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典”竟是特別提醒惜春，更提醒讀者：別忘了劉姥姥才是這幅大觀園游樂(lè)圖不可或缺的第一主角。
黛玉三次雅謔，表面上好像諷刺劉姥姥，內(nèi)在卻寫她愛(ài)重劉姥姥。劉姥姥給黛玉帶來(lái)了非常特殊的快樂(lè)心情和藝術(shù)靈感。如果說(shuō)海棠詩(shī)、菊花詩(shī)洋溢著纏綿悱惻的詩(shī)意美的話，那么緊隨其后的二進(jìn)榮國(guó)府、兩宴大觀園便處處閃現(xiàn)著綺麗爛漫的畫意美。它們共存于海棠詩(shī)社這個(gè)大段落，大大增強(qiáng)了《紅樓夢(mèng)》詩(shī)情畫意的藝術(shù)魅力。
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