論《邊城》的藝術(shù)美質(zhì)

　　《邊城》中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。下面小編給大家?guī)�來論《邊城》的藝術(shù)美質(zhì)。希望能夠幫到大家。

　　論《邊城》的藝術(shù)美質(zhì)

　　摘 要：沈從文的《邊城》以湘西小山城茶垌及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫了一個(gè)撐渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折、動(dòng)人的愛情故事。作品通過對(duì)男女之間的愛情、祖孫之間淳濃的親情、鄰里之間互相友愛、和睦相處的鄉(xiāng)情的細(xì)膩刻畫，生動(dòng)體現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情，體現(xiàn)了作者筆下的所有人以一種淳厚、質(zhì)樸的人性美。也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,是民族悲劇、愛情悲劇、人物命運(yùn)悲劇的生動(dòng)體現(xiàn).

　　[關(guān)鍵詞] 山水之美　　人性之美　　藝術(shù)風(fēng)格 悲劇意蘊(yùn)

　　《邊城》是沈從文的代表作品，發(fā)表于1934年�！哆叧恰匪鶎懙墓适潞芎�(jiǎn)單：在湘西邊境茶峒附近住著一戶人家。外祖父、少女翠翠和一只善解人意的黃狗。翠翠的爸爸和媽媽曾經(jīng)有過一段私情，后來因?yàn)椴槐划?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗所允許先后自盡了。翠翠從小就和外祖父相依為命生活在一起。翠翠長(zhǎng)大以后有一年端午節(jié)看湘西人劃龍舟比賽，遇見了當(dāng)?shù)仃P(guān)水碼頭的船總的次子儺送。在少女的純真的心靈中留下了難忘的印象。然而后來托人說媒的卻是船總的大兒子天寶。兄弟倆同時(shí)愛上了翠翠。照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。兄弟倆人要到西邊的山上唱山歌讓翠翠從中選擇。但天寶自知不是弟弟的對(duì)手，于是在失望之余坐船遠(yuǎn)行，不料葬身與旋渦之中。儺送因?yàn)楦赣H一直不愿把間接弄死長(zhǎng)子的姑娘娶進(jìn)家中為媳也負(fù)氣出去了。這一連串的事情讓外祖父感到驚愕，他在為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，終于在一個(gè)雷雨之夜死去，只剩下翠翠和黃狗孤獨(dú)的守著渡船，她還在思念那個(gè)心上人，然而“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”整部小說就在這哀傷的氛圍中結(jié)束。

　　一、以“美”構(gòu)筑的理想王國(guó)

　　《邊城》描繪的是一個(gè)充滿“美”的世界。作者筆下無(wú)處不美，山美，水美，人美。沈從文無(wú)限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個(gè)海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計(jì)數(shù)……”寥寥數(shù)筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我?guī)�入了一個(gè)美麗的桃園。故事就在這樣純凈的環(huán)境中展開，又怎能讓它不美呢?

　　《邊城》就是由這樣的美麗的山水構(gòu)成，而其中的小說人物反面成了圖畫中的點(diǎn)綴�！哆叧恰分�重反映了人與自然的和諧相處，特別抓住了山水的靈性，以山水作為背景，讓水的色澤浸潤(rùn)到文字中去，將故事置于一種翠色的基色下，具有清新，柔和的格調(diào)。

　　《邊城》“美”，又體現(xiàn)在“人性美”上面。這首先體現(xiàn)在翠翠身上。作者著重表現(xiàn)的是翠翠的品性美，童負(fù)美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹。

　　沈從文用最細(xì)膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導(dǎo)致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的如癡如醉的愛，而只能產(chǎn)生憐愛。翠翠在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對(duì)“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，外祖父仍“忙個(gè)不息” 時(shí)，她心中“會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什么�！彼龘�(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動(dòng)寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)，凄苦，傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這時(shí)怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情啊。作者用情真摯，細(xì)膩生動(dòng)寫出了湘西淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。

　　《邊城》中沒有一個(gè)人不是善良與美的化身，都具有作家所向往的人性美。《邊城》處處洋溢著“美”與“愛”。作者寫天寶兄弟倆對(duì)愛情的忠貞，堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他心目中，愛之所在與世俗的錢財(cái)，地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念.他們慎重選擇愛人,但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí),又能忍痛割愛,成人之美.正如小說研寫:“弟弟一開口,卻因?yàn)槊髦�不是敵�?更不能開口了.”愛情本身有“排他性,按茶峒的習(xí)俗也是不興“情人奉讓”的,但他們卻都以互助互愛的德性,以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式“,演繹出一曲平凡而崇高的愛情之情歌,不能不讓人為之動(dòng)情,老船夫,是《邊城》中最令人難忘的人,不僅僅因?yàn)樗麄b骨柔腸,淳厚善良.他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來.正由于他的謹(jǐn)慎和關(guān)心, 增加了翠翠愛情的曲折.大老怪他,二老怪他,順順怪他,翠翠也不理解他.他帶著委屈和寂寞死去.渡船和白塔是老船夫的化身.祖父是白塔下唯一的一家,五十年來,每天都離不開船,渡船被水沖走了,白塔坍了,老祖父死了,楊馬兵主動(dòng)來照顧翠翠,都顯示了邊城人以誠(chéng)相待,互相友愛的美好情懷.眾人捐助重修了坍塌的白塔,表示老船夫淳樸、善良的人性永遠(yuǎn)活著.船總是順順慷慨好義,豪爽正直,濟(jì)人以急.小說的其他人物如楊馬兵、過渡客人、商人也都那樣熱誠(chéng)、質(zhì)樸、善良……正是這些具有美好人性的人們,創(chuàng)造了邊城和平安寧的“愛”的氛圍.正如沈從文自己所說的:“對(duì)于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說的溫暖.”《邊城》“表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式……為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明.”

　　二、質(zhì)樸、清新、自然、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格.

　　細(xì)讀沈從文的《邊城》,就會(huì)感受到他似乎是訴說著一個(gè)悠遠(yuǎn)的愛情牧歌,無(wú)論是翠翠,還是她的父母,冥冥中好像有宿命糾纏似的,盡管她們美好、恬靜、是自然之子,他們的人生卻同樣令人悲哀,有一股扼腕之痛.他似乎要帶給我們的就是那一股莫名的人間惆悵之感.沈從文的作品中并沒有直接的敘述翠翠父母的愛情與死亡.他是從敘述中的交待,爺爺和楊馬兵的回憶來讓我們知道當(dāng)年的那個(gè)故事.汪曾祺稱“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品,但是后面隱伏著作者很深的悲劇感.”可以說,在翠翠這個(gè)溫暖恬靜的愛情夢(mèng)的后面,她父母的非正常死亡始終就像一個(gè)咒語(yǔ),影印在翠翠的頭上,使得老船夫“因?yàn)榇浯涞某砷L(zhǎng),使祖父記起了些舊事,從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中,重新找回了些東西.這些東西壓在心上很顯然是有些份量的.”這無(wú)形的“份量”正是讓我們難以輕松的原因.翠翠會(huì)步她母親的后塵嗎?還是她會(huì)找到她自己的幸福.從爺爺?shù)幕貞浿?我們知道當(dāng)年翠翠的母親也是一個(gè)活潑、天真,“乖得使人憐愛”的擺渡女孩,她讓人喜歡讓人愛慕,楊馬兵也是給她唱歌的其中之一的追求者,而翠翠母親只愛那個(gè)“穿起綠盤云得勝褂,包青縐綢包頭”的綠營(yíng)屯戍兵.他們“一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子,一個(gè)在溪面渡船上拉船.”她不象翠翠那么害羞,卻有苗人姑娘的大膽,在青山碧水之間與情郎對(duì)歌,她的愛熱烈蓬勃,可是這樣一個(gè)生命力旺盛的姑娘為什么會(huì)放棄生命呢?研究者認(rèn)為或許是民族成分不對(duì),或許是軍人不能與當(dāng)?shù)匕傩胀ɑ?更或許是門戶財(cái)富不對(duì),可是,無(wú)論二人不能結(jié)婚的原因是什么,他們?cè)谙鄲壑�前就一定是知道這個(gè)結(jié)局的,因?yàn)槔洗�夫顯然不是婚姻的反對(duì)者,可以說,他們的命運(yùn)早就橫在前面等著她們了。

　　翠翠的成長(zhǎng)似乎是她母親的翻版,只是更為安謐、詳和,象林中的小獸,她一天天的長(zhǎng)大,也讓爺爺為她的命運(yùn)而一天天的擔(dān)心.她會(huì)和她的母親有一樣的命運(yùn)嗎?這也是我們每個(gè)讀者所擔(dān)心的.翠翠不會(huì)唱歌,甚至遇見喜歡的人也“同小獸物見到獵人一樣,回頭便向山竹林跑了”,這就讓人更加擔(dān)心這個(gè)柔弱女孩的命運(yùn)了.她的孤兒身份使她渴望愛情,她與儺送的初次相遇就兩情相悅,堅(jiān)定不移了.一個(gè)是非他不嫁,一個(gè)是非她不娶.都對(duì)對(duì)方充滿了信心,當(dāng)天寶大老也喜歡上翠翠,甚至托人做媒,當(dāng)?shù)艿艿膮s自信的說:“大老,你信不信這女子心上早已有了個(gè)人?”他們?cè)谶@之前既沒有相互對(duì)山歌,又沒有月下相會(huì),只是憑著對(duì)愛的直覺感應(yīng).可是直覺偏偏是個(gè)把握不住的東西,不然翠翠為什么在二老的山歌聲中只會(huì)做夢(mèng)去采虎耳草呢?雖然它暗示著愛情的萌動(dòng)卻也投下了對(duì)愛誤解的影子.“自然越是平靜,自然人越顯得悲哀,一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存”.這就是始終籠罩在人事面前那片莫名擔(dān)憂之情.當(dāng)我們看到王團(tuán)總要用一座碾坊作為陪嫁,看中了儺送時(shí),不由更加擔(dān)憂起來,渡船競(jìng)爭(zhēng)的過碾坊嗎?這個(gè)擔(dān)憂還沒有平息,又傳來大老落水身亡的消息以及順順父子對(duì)老船夫的誤解,這接二連三人事的變動(dòng)破壞了原來和平的境界,翠翠的命運(yùn)變得前途未卜.難道她的存在本身就是一個(gè)悲劇嗎?翠翠的血管畢竟流著她父母的血,雖然她不能去斗爭(zhēng),她的心里埋藏極深,卻也在不經(jīng)意中維護(hù)自己的幸福.她會(huì)唱:“白雞關(guān)出老虎咬人,不咬別人,團(tuán)總的小姐派第一.”這“團(tuán)總的小姐”就是她潛意識(shí)中會(huì)破壞自己幸福的假想敵.雷雨之夜,爺爺去逝了,船總順順在安排完?duì)敔數(shù)膯适潞笠苍敢獍汛浯浣拥剿�家�?事情似乎峰回路轉(zhuǎn),儺送只是因?yàn)楦赣H逼他接受碾坊而賭氣出走,而現(xiàn)在只要他回來就皆大歡喜了.可是,“到了冬天……那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到荼峒來”.甚至作者還說他“也許永遠(yuǎn)不回來了”.命運(yùn)難道就這樣捉弄人嗎?當(dāng)一切外在的原因消失后,命運(yùn)就充當(dāng)了審判的角色.可是翠翠的生命開始覺醒,她拒絕了去船總家,而是自有主張地在那里等著愛人,因?yàn)樗�“也許明天回來”.這種等待的本身就是這個(gè)柔弱的女孩對(duì)命運(yùn)的反抗.我們所感到的靈魂的震蕩不是由她的“等待”的行為所得來的.儺送什么時(shí)候回來我們不知道,可是翠翠一定會(huì)等待下去.在茶峒,女孩十五六歲就該出嫁了,翠翠已經(jīng)“滿十五進(jìn)十六了”,到了應(yīng)該出嫁的年齡了,卻選擇在青山綠水間等待愛人,這種等待或許是一天,或許是一輩子呀! 小說無(wú)意追求曲折離奇的故事情節(jié),而是著力描繪人物的內(nèi)心感情.整個(gè)作品是那樣渾樸天成,如同作家筆下的溪水,順著山勢(shì),或急或緩,自然流淌,毫無(wú)人為造作之感.小說的語(yǔ)言也與所表現(xiàn)的內(nèi)容和諧統(tǒng)一,質(zhì)樸、清新、自然、含蓄,處處蕰含著濃郁的詩(shī)情,字字浸漬著作家的溫暖.表現(xiàn)在語(yǔ)言上,沈從文去掉了喧囂的詞藻,去掉了色彩強(qiáng)烈的句子,只求“言語(yǔ)的親切”.那些看來不用心修飾而卻又是很考究的句子,以自然為最高修飾原則,以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范,構(gòu)成了沈從文的敘事風(fēng)格.

　　除了語(yǔ)言的詩(shī)化、散文化外,《邊城》人物對(duì)話的語(yǔ)言也很有個(gè)性化,非常符合對(duì)話人的身份,讓人如臨其境,如見其人.比如有一年端午節(jié)之際,翠翠和外祖父商量誰(shuí)去看龍船:

　　見祖父不在說話,翠翠就說:“我走了,誰(shuí)陪你?”祖父說:“你走了,船陪我.”翠翠把一對(duì)眉皺攏去苦笑著,“船陪你,嘿,嘿,船陪你.爺爺,你真是,只有這只寶貝船!”在這里,少女翠翠的天真爛漫,外祖父的爽朗風(fēng)趣都躍然紙上.

　　《邊城》在藝術(shù)上的另一個(gè)重要成就是其出色的心理描寫,作者對(duì)人物的心理描寫的揣摩十分透徹、貼切,以至于讓有的女性感嘆說:“沈從文是個(gè)男的,怎么能夠把女孩子的心理琢磨這么透.《邊城》中有幾處都寫到了少女翠翠在初涉愛情時(shí)的矜持、害羞而又怦然心動(dòng)的細(xì)微心理.她在初遇二老時(shí)曾因誤解罵過他,然而當(dāng)她回去聽說此人就是渾名“岳云”的儺送時(shí),到了家,“另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚.”翠翠情竇初開,這種愛情心理是十分含蓄的.然而后來第一個(gè)來他家提親的卻是老大天保:“翠翠弄明白了,人來做媒的是大老!不曾把頭抬起,心怦怦地跳著,臉燒得厲害,仍然剝她的豌豆,且隨手把空豆莢拋到水中去,望著它們?cè)诹魉�中從從容容地流�?自己也儼然從容了許多”.這里惟妙惟肖地刻畫了少女的驚愕和極度失望、掩飾的心理過程,讓人難以忘懷。

　　《邊城》的結(jié)構(gòu)也是十分精巧的,這是一部長(zhǎng)篇小說,有二十一章組成,恰似有各個(gè)樂部共鳴所組成的一部交響曲,內(nèi)在的連貫是十分緊密的,然而拆開來看又可單獨(dú)組成一個(gè)個(gè)精美的故事,很好地體現(xiàn)了沈從文追求小說結(jié)構(gòu)勻稱的美學(xué)主張.尤其是小說的結(jié)尾,具有蕰藉含蓄、回味無(wú)窮的味道,十分耐人咀嚼,讓人感到一種憂傷、缺憾的美。

　　三、《邊城》具有獨(dú)特深層悲劇意蘊(yùn)

　　首先文章具有民族悲劇:一條綿長(zhǎng)千里的湘西水，維系著作家的審美理想和人涉外能夠寄托。鳳凰古城的風(fēng)土人情，那揮之不去的遙遠(yuǎn)回憶，承載著他的作品主題，呼喚著他的全部情思，寄托了作者民族和個(gè)人的隱痛。

　　在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，沈先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀。

　　歷代統(tǒng)治者視湘西為“蠻族”“匪區(qū)”，實(shí)行征服、屠殺與同化的策略;現(xiàn)實(shí)的黑暗——地方軍閥為一己私利的殘殺、人民遭受的苛擾與歧視、精神上的被壓抑、毒害，一齊匯集在作者對(duì)湘西歷史——現(xiàn)實(shí)——未來命運(yùn)思索而激起來的情感潮流中，向讀者的心靈撞擊。

　　湘西地方民族古老的文化傳統(tǒng)，見出湘西地方民族“生命”的神性。但它又帶著幾乎千年不易的保守性。這種保守性如不加改造，勢(shì)必在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)中成為地方民族衰亡的因子�！斑@樣，沈從文裸露出有關(guān)湘西人、事、景、物全部描寫的核心——一個(gè)地方民族的悲劇命運(yùn)。”

　　其次整個(gè)文章也充滿著愛情悲劇:《邊城》是一幕愛情悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌、實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈從文筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩得再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心理變化，生動(dòng)地刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和作為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待的竟是一場(chǎng)悲劇。

　　翠翠的羞澀是自然的、不做作，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。主人公翠翠到了“茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出”的年齡，無(wú)意中與儺送相遇，從此便多了些思索，多了些夢(mèng)，甚至為“屬于自己” 的事“沉默一個(gè)夜晚”，但她卻羞于作大膽的愛情表白和熱烈的追求，僅僅停留在對(duì)愛的渴望和對(duì)未來的朦朧憧憬上。對(duì)于愛情，對(duì)于幸福，翠翠除了等待，還是等待。男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水，隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。

　　一座沉默的城，從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座城的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌聲帶的很遠(yuǎn)的人開始，她就選擇了沉默。到頭來，她的愛情以沉默告終。

　　小說的結(jié)尾揮灑得十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圮坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來�！�

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。作者把文章中描述的翠翠和儺送的愛情變成了一個(gè)“善”的悲劇，似乎是一個(gè)“誰(shuí)也沒有錯(cuò)”的悲劇。

　　最后在刻畫人物上體現(xiàn)了命運(yùn)悲劇:真正進(jìn)入悲劇情景的觀眾，由主角的悲慘遭遇中感受到的事實(shí)“人類”在無(wú)可預(yù)測(cè)的命運(yùn)之手中的軟弱與無(wú)助.整個(gè)文章浸透著一種“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的氣氛，但更多的是淡淡的孤獨(dú)悲哀，讓讀者常有一種“悲憫感”。

　　當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，卻有著這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)與偶然。由此小說容納了現(xiàn)實(shí)和過去、生存和死亡、恒久和變動(dòng)，天意與認(rèn)為等諸種命題，籠罩在整部小說之上的是一種無(wú)奈的命運(yùn)感。盡管寫的只是沅水流域各個(gè)碼頭及一只小船上纖夫水手瑣細(xì)平凡人事得失哀樂，其實(shí)對(duì)于他們的過去和當(dāng)前，都懷著不可形諸筆墨的沉痛的隱憂。

　　主人公翠翠不知道大佬天保是因不能得到她的愛而憂憤出走后發(fā)生“水鴨子”被溺死的悲劇，她不知道二佬儺送離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行也是因?yàn)椴荒艿玫剿�的愛，她甚至不知道爺爺突然離世也全是由于替她的幸福思慮而心力交瘁所致。只有這一切都已發(fā)生。陪伴她的楊馬兵向她說明之后，她才如夢(mèng)初醒，“哭了一個(gè)夜晚”。最后，只得陷入遙遙無(wú)期的等待之中。這些平凡生命主體的沉浮飄忽，折射出作家對(duì)人生命運(yùn)的不可把握、偶然性和不可知性的深沉的憂慮和思索。小說深刻地反映了湘西人們?cè)凇白匀弧薄叭耸隆泵媲安荒馨盐兆约好�運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

　　湘西人民生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活，無(wú)法擺脫潛在的流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。處處閃耀著人性關(guān)環(huán)的小說卻是個(gè)悲劇的結(jié)局，生活在純自然的狀態(tài)下的湘西人卻處處受命運(yùn)的擺布，快樂、自由生活的人們都有一種難解的凄涼。捧著這部證明人性美的杰作，卻感沉重的憂郁，那種對(duì)人世間容不得美物共存的朦朧的預(yù)感總是籠罩在心頭，留給讀者的是作品背后深沉的悲痛。

　　文章以“美”構(gòu)筑了獨(dú)具特色的“湘西世界”,以質(zhì)樸、清新、自然、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格.構(gòu)筑了永久魅力的藝術(shù)樂園。而對(duì)美的別樣追求，對(duì)生命終極價(jià)值和意義的深層思考，對(duì)人生角色的悲憫情懷，則體現(xiàn)了其獨(dú)特的深層悲劇意蘊(yùn)。一個(gè)具體的現(xiàn)實(shí)人生景象里，寄托了一種人生情緒。人物在追求生命自主的現(xiàn)實(shí)人生上，有著難以逾越的障礙。小說塑造的種種悲劇，蘊(yùn)涵的種種悲劇情思，使小說的文體有一種獨(dú)特的 “美”，奠定了作家在現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大地位。這是廣大讀者喜愛沈從文《邊城》作品的主要原因。

　　注　　釋:

　　①[美] 金介甫著.虞建華 / 邵華強(qiáng) 譯.沈從文筆下的中國(guó)社會(huì)與文化.上海:華東師范大學(xué)出版社1994.第113頁(yè)

　�、诹栌�.從邊城走上世界.北京：生活讀書新知三聯(lián)書店.1985.第237頁(yè)

　�、哿栌�.從邊城走向世界.北京：生活讀書新知三聯(lián)書店.1985.第386頁(yè)

　�、堋渡驈奈娜�集》，第8卷，北岳文藝出版社2002年版，第89頁(yè)。

　�、荨渡驈奈娜�集》，第11卷，北岳文藝出版社2002年版，第293頁(yè)。

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