《和董傳留別》翻譯及賞析
《和董傳留別》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其古詩(shī)全文如下：
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
【前言】
《和董傳留別》為北宋文學(xué)家蘇軾由鳳翔府回到長(zhǎng)安時(shí)所作。蘇軾在鳳翔府任職時(shí)，貧困的董傳曾與蘇軾相從。
【注釋】
粗繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。
裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。
腹有：胸有，比喻學(xué)業(yè)成。
氣：表于外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠葉：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩(shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。
【翻譯】
我雖然身穿簡(jiǎn)陋的土布，用粗絲綁發(fā)，卻滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，自然氣質(zhì)高華。我厭倦了與老書(shū)生清談，卻鼓舞精神和眾多士子共赴中制科考試。兜里沒(méi)錢(qián)，一雙舊鞋已跟隨我多年，出行全靠它；富貴人家的香車(chē)美女，讓我眼花繚亂。放榜以后我成績(jī)好，得意洋洋來(lái)夸耀，看，黃紙?jiān)t書(shū)上墨跡還濕著。
【賞析】
《和董傳留別》是蘇軾寫(xiě)給朋友董傳的一首留別詩(shī)，作于蘇軾從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當(dāng)時(shí)生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂(lè)觀向上的精神風(fēng)骨。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)的`讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識(shí)、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的有效途徑。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識(shí)，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū)，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林�！笔聦�(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。“腹有詩(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度�？鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈常黄帮�，在陋巷”而能“不改其樂(lè)”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標(biāo)，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美，也是安慰。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛(ài)。今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。
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